QW

вот идет время, смотришь что ты там писал или думал (или думал, что думал) и понимаешь какой глупый был… и так всегда. неужели так будет всегда?

Допустим я не люблю людей. Но я их хотя бы уважаю! Отчего же люди считающие себя патриотами и их, в конечногм счете, защитниками, так их ненавидят и презирают?

Соорудил для синиц комушку: прибил к форточке алюминевую вилку и накалываю на нее сало. Все местные синицы передрались из-за этой вилки. Прямо как люди.

когда я был маленький, я, удивляясь странным неровным датам (типа 62-я годовщина ВОСР), спрашивал взрослых: а вот почему так, а через сто лет 162-ю будут с такой же помпой праздновать? а через 160 двести двадцать вторую? На что взрослые, потупив очи долу, отвечали: ну, может к тому времени все-таки более значительные события произойдут. Некоторые события произошли, и люди, молодые люди, постепенно забывают, что там за дела были в Петрограде в семнадцатом. Не ассоциируют, вернее, эти дела с праздником.
У многих фантастов это было и есть общее место - некое общество празднующее нечто, первоначальное значение чего оно давно забыло, да и значение это потеряло смысл. То ли история ускоряется, то ли у людей память короткая…

Наконец-то разрезал, склеил и прикрепил к стене новую карту мира. Прежняя была поменьше и устарела более 10 лет назад. Новая - огромная - 1.6х2.4м, заняла всю свободную часть стены, вытеснив картину. Теперь вновь можно разглядывать знакомые очертания, следить за предвижением армий союзников и Роммеля в пустыне, искать Сонору, удивляться разбрызганной Океании, думать о гумилевских этнологических конструкциях. Есть определенное неудобство с северными частями нашей планеты, так как экватор чуть ниже уровня моего взгляда, но подставив стул можно изучать всякие Земли Кронпринца Кристиана, Таймыр и Аляску. Славно.

Получил вот текст. Хороший, подредактировать немного надо, но хороший.

“Второй день фестиваля “Золотая осень” 17 октября открыла умершая до рождения группа “Wyvern”, своими унылыми и однообразными запилами разогнавшая слушателей от сцены, оставшись один на один со своим мертвым вдохновением. В какой-то момент возникло ощущение, что музыканты могут играть до бесконечности, пользуясь отсутствием остальных рокгрупп (одна из них- легендарная “Путти”, так и не появилась ни в этот день, ни на фестивале вообще), но их разбудили от поствагнерианских грез по утраченному арийскому раю прогерманская же группа “Stab”, бодро и мрачно рубившая навеянную творчеством безумных и нечеловечных Guano Apes арийскую же музыку. Вокалистка Даша так старалась, что у нее на шее вздулись вены и за нее стало страшно. Волну Stab’a подхватили и понесли на подпорках метал-рэпа и просто рэпа группы “Шоковая терапия” и “Ствол”, а также винегрет из музыкантов этих коллективов и самого Stab’a. Возникло такое ощущение, что метал-поп-рэп затмил для новосибирских музыкантов все остальные течения рок-музыки… Но вскоре невнятно бушующюю агрессию человекобогов смела волна old school hardcore в лице живых отбросов неумирающего панк-рока –группы “Раздетая до крови”. Призрак Биафры и “Гражданской обороны” времен “Русского поля экспериментов” крушил все музыкальные и политические течения сразу, оставляя в душе долгожданное опустошение. К слову, летовская “Здорово и вечно”, исполненная музыкантами под конец, звучит актуально и сегодня. Но недолго играла их музыка.
Неунывающий Вадим Денисов и его команда “Капитан Дик” тускло осветили другую грань русского рока конца 80-х прошлого столетия, продемонстрировав
умение, достойное разве что Эрика Клэптона и сэра Пола Маккартни, то есть исполнение одних и тех же нудно-лирических баллад в течение долгих-долгих лет…

Третий и последний день фестиваля продемонстрировал ту же направленность новосибирского рока- мейнстрим выступал как ностальгия по Бобу Дилану, арт-року и прочим давно забытым рудиментам рок-музыки, а андеграунд вконец сорвался в пошлую пучину прыгающих гитарных мальчиков, проповедующую идеологию Green Day, Blink 182 и десятков других западных коллективов 90-х годов прошлого века, заключающуюсю в собирании долларов на руинах постпанка и гранджа по обеим сторонам Атлантики.

Андеграунд представили блеклые “Поп-са”, “Cанитары” и “Йод”, не оставившее хоть какого-то впечатления о себе. Единственым исключением были “Джагги”, внесшие волну искренней дворовой энергии окраин Академгородка-такое и о таком не поют в заносчивых столицах России-Москве и Санкт-Петербурге. Этот драйв есть только у наших пацанов, заставших свою молодость среди напряженной личной и общественной жизни.

Мейнстрим же появился сначала в виде считающего себя кумиром и хранителем священной рок-тоски Сергея Фалетенка, некогда вождя таких серых групп, как “Золотая долина” и “Родная речь”. Бард, одетый как музыканты New Wave (Рыжий кожаный пиджак и рыжие волосы, кожаные джинсы и т.д.), доказал всем и вся, что в русском роке сочетается много всего и с успехом- лиричность барда, гитарное звучание рок-музыки, мания величия и слабое владение своим же любимым музыкальным инструменом. Но зал слушал и внимал. И было чему: “Мы потерялись где-то, нас не найти в газетах, наши с тобой приметы стерты толпой. Но что я могу сделать…”

Венчала фестиваль группа “Кстати Да”, некогда разрывшая жилку артрока, проложив тропинку к сердцам как заскорузлых, дрейфующих в мутной воде ностальгии 30-40 –летних умников Академгородка, так и годящихся им в дочери, везде снующих девчушек, улавливающих своими радарами все красиво сделанное и сексуальное.
Неплохая, не в пример абсолютно всем остальным участникам “Золотой осени”,
игра на инструментах, своя музыка и лирика, все выдержанное в канонах затопившей Англию в начале 70-х годов прошлого тысячелетия мощного течения артрока, смытого начисто в 1976 году Sex Pistols, заставили замирать сердца слушателей на протяжении нескольких 10-минутных сложных композиций. Все бы хорошо, но песни эти музыканты играют уже несколько лет, не придумывая ничего нового. Горько и страшно было смотреть на руины чужой музыки, как в зеркале отражающихся в сонных снобистких потугах наших городковских еще молодых ребят.

Тем самым финал вечного фестиваля был весьма символичен”

грустно на все это смотреть и слушать :(. Хочется процитировать известного автора:
“Зачем я не родился в бедной семье, зачем не умер ребенком? Отец положил
бы меня в гробик, взял его под мышку, снес ранним воскресным утром на
кладбище и сам бы закопал в могилку, пробормотав несколько слов, ему одному
понятных… Лишь счастливой древности могла прийти мысль изображать
младенцев в Элизиуме, оплакивающими свою преждевременную смерть.”
грустно.

Если попытаться разделить социальную философию на два ярко выделяющихся направления, то можно было бы их назвать, условно конечно, гностическим и рациональным или, скажем, позитивистским. Хотя последнее слово иногда использовалось как ругательное, может быть заслуженно. Если приверженцы первого считают, что сначала надо думать, а потом делать, то со вторыми наоборот. Первые часто создают значительные произведения (искусства), вторые больше ответственны за технический прогресс. Первые часто оказываются либо во главе, либо в рядах многочисленных человеконенавистнических движений, вторые в рядах их победоносных противников ;).

Вторые, к сожалению, не склонны к философствованию в своем большинстве. Поэтому приходится читать гностиков и грустить.

Удивляюсь людям, которые недовольны жизнью. Можно понять людей недовольных миром - этой крайне несовершенной, к сожалению, конструкцией, но своей жизнью? Не понимаю.

Решил заполнить Interests и вновь осознал бессмысленность этого занятия - вот написал я “Довлатов” - и словно вступил в какую-то секту (клуб по интересам, если угодно), а мне его просто читать нравится, и ничего больше. С другой стороны, массу интересных занятий я обделил, не упомянув. По сути, можно всю жизнь перечислять любимые занятия (и заниматься ими в то же время). Самообман это, псевдоинвентаризация.